CLAME AO SENHOR !
SALMOS 88
SALMO 88
O salmista queixa-se das suas grandes desgraças, e suplica a Deus que o livre
Cântico e salmo para os filhos de Coré e para o cantor-mor, sobre Maalate Leanote. Instrução de Hemã ezraita
1 SENHOR Deus da minha salvação, diante de ti tenho clamado de dia e de noite.
2 Chegue a minha oração perante a tua face, inclina os teus ouvidos ao meu clamor;
3 Porque a minha alma está cheia de angústia, e a minha vida se aproxima da sepultura.
4 Estou contado com aqueles que descem ao abismo; estou como homem sem forças,
5 Livre entre os mortos, como os feridos de morte que jazem na sepultura, dos quais te não lembras mais, e estão cortados da tua mão.
6 Puseste-me no abismo mais profundo, em trevas e nas profundezas.
7 Sobre mim pesa o teu furor; tu me afligiste com todas as tuas ondas. (Selá.)
8 Alongaste de mim os meus conhecidos, puseste-me em extrema abominação para com eles. Estou fechado, e não posso sair.
9 A minha vista desmaia por causa da aflição. SENHOR, tenho clamado a ti todo o dia, tenho estendido para ti as minhas mãos.
10 Mostrarás, tu, maravilhas aos mortos, ou os mortos se levantarão e te louvarão? (Selá.)
11 Será anunciada a tua benignidade na sepultura, ou a tua fidelidade na perdição?
12 Saber-se-ão as tuas maravilhas nas trevas, e a tua justiça na terra do esquecimento?
13 Eu, porém, SENHOR, tenho clamado a ti, e de madrugada te esperará a minha oração.
14 SENHOR, porque rejeitas a minha alma? Por que escondes de mim a tua face?
15 Estou aflito, e prestes tenho estado a morrer desde a minha mocidade; enquanto sofro os teus terrores, estou perturbado.
16 A tua ardente indignação sobre mim vai passando; os teus terrores me têm retalhado.
17 Eles me rodeiam todo o dia como água; eles juntos me sitiam.
18 Desviaste para longe de mim amigos e companheiros, e os meus conhecidos estão em trevas.
Amados, deveis entregar todo o teu coração para aquele que realmente conhece o teu interior e tua essência.
Confie!
Tenha fé !
Sinta um desejo de estar ligado intimamente ao PAI que tanto nos ama e cuida de nós.
Deus jamais deixa de ouvir o clamor do justo e a palavra dele, é fiel e verdadeira.
Alimente tua fé com obras de amor e caridade.
Não julgueis a ninguém, pois assim fazendo, estarás agradando o coração de DEUS.
Fuja de mexericos e contendas, pois nosso DEUS e seu filho JESUS, juntamente com o ESPÍRITO SANTO, amam aqueles que cultivam e levam a PAZ.
Clame sempre a DEUS e a CRISTO e tenha certeza, que sereis atendidos em suas petições
UM PEQUENO ESTUDO SOBRE INTERCESSÃO
Interceder é colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa como se fora a sua própria (1Sam.7.8-9, 1Sam.12.23).
A intercessão traz a vontade de Deus para a terra, move o coração do Pai e muitas vezes altera o juízo estabelecido por Deus (Ez. 22.30).
Impressiona muito saber que assim como Pai procura adoradores, Ele busca intercessores que se coloquem na brecha em favor de outros.
"Strong define brecha (perets): Uma ruptura, brecha ou fenda; especialmente uma fenda na parede. Perets vem do verbo parats: rachar, fender, romper. Perets ocorre cerca de 25 vezes. Em Is.58.12 e Am.9.11 está escrito que as brechas ou rupturas precisam ser consertadas; e nesse vs. de Ez.22.30 estar na brecha é uma metáfora para a intercessão comprometida. Há uma brecha entre o ser humano e Deus que o intercessor tenta consertar."
"Esse texto nos mostra que o intercessor vem perante Deus a favor de outros e que é dupla a sua responsabilidade. Ele não somente "faria um muro," sugerindo que restauraria a brecha causada por um inimigo, mas também "estaria na brecha" ou taparia aquela brecha contra o inimigo, através do processo de construção."
Em nossos dias, a cerca de proteção ao redor das famílias, igrejas e nações está em terrível abandono. Deus ainda está buscando intercessores para manter guardas "nas brechas" e, através da intercessão ajudar a repará-las.
Dentre várias características do intercessor, a principal é que ele se identifique com a causa do outro. Jesus se identificou a tal ponto com a nossa causa que deixou Sua glória e assumiu a figura de homem (Fl.2.5-7); o Filho de Deus se tornou Filho do Homem para que nós nos tornássemos filhos de Deus.
A outra característica fundamental é: quem intercede ama. Quem não ama, não pode interceder. A Bíblia fala que o amor reside em nós; pois Deus é amor e nós somos templos de sua habitação
(Rm. 5.5, 1Jo.3.16). O amor não nos deixa desistir até que a vitória seja alcançada (Rm.12.12).
Deus conclama intercessores (Is.59.16, Is.62.6-7, 1Tm.2.1, Ez.22.30-31, Lc.18.7-8, 2 Cor.5.18-19, Prov.24.11) que estejam dispostos a fazer o que for necessário na oração e no combate espiritual, para que situações sejam transformadas. Que Deus ache pessoas com as quais Ele possa contar, para que Sua vontade se cumpra na terra como ela é cumprida no céu.
O que é oração intercessória?"
Resposta:Oração intercessória é a ação de orar por outras pessoas. O papel de mediador em oração era prevalente no Velho Testamento (ex: Abraão, Moisés, Davi, Samuel, Ezequias, Elias, Jeremias, Ezequiel e Daniel). No entanto, Cristo é retratado no Novo Testamento como o intercessor supremo; e por causa disso toda oração Cristã se torna intercessão, já que é oferecida a Deus através de Jesus Cristo. Jesus acabou com a distância que existia entre nós e Deus quando Ele morreu na cruz. Ele foi o mais importante mediador (intercessor) que já existiu. Por causa disso podemos agora interceder em oração a favor de outros Cristãos, ou pelos perdidos, pedindo a Deus que lhes conceda arrependimento de acordo com Sua vontade. "Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem" (1 Timóteo 2:5). "Quem os condenará? É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual está à direita de Deus e também intercede por nós" (Romanos 8:34).
Um modelo maravilhoso de oração intercessória é encontrado em Daniel 9, onde Daniel orou pelo seu povo, o qual tinha abandonado a Deus. Sua oração contém todos os elementos de oração intercessória verdadeira. É em resposta à Palavra de Deus (v. 2); caracterizada por fervor (v.3) e auto-recusa (v.4); identificou-se humildemente com o povo de Deus (v.5); foi fortificada através de confissão (v.5-15); era dependente do caráter de Deus (v. 4,7,9,15); e tinha como objetivo principal a glória de Deus (v.16-19). Como Daniel, os Cristãos devem se aproximar de Deus em oração a favor de outras pessoas com uma postura triste pelo pecado e com arrependimento, reconhecendo nossa indignidade e com uma atitude de auto-recusa. Daniel não ora dizendo: "Eu tenho o direito de exigir isso de você, Deus, porque sou um de seus intercessores especiais e escolhidos". Ele se aproxima de Deus e diz: "Sou um pecador", o que na verdade quer dizer: "não tenho o direito de exigir nada". Oração intercessória verdadeira procura não só conhecer a vontade de Deus e vê-la realizada, mas vê-la realizada quer nos beneficie ou não, qualquer que seja o custo. Esse tipo de oração procura dar glória a Deus, não a nós mesmos.
PEDIDOS DE ORAÇÃO:
Resposta:Oração intercessória é a ação de orar por outras pessoas. O papel de mediador em oração era prevalente no Velho Testamento (ex: Abraão, Moisés, Davi, Samuel, Ezequias, Elias, Jeremias, Ezequiel e Daniel). No entanto, Cristo é retratado no Novo Testamento como o intercessor supremo; e por causa disso toda oração Cristã se torna intercessão, já que é oferecida a Deus através de Jesus Cristo. Jesus acabou com a distância que existia entre nós e Deus quando Ele morreu na cruz. Ele foi o mais importante mediador (intercessor) que já existiu. Por causa disso podemos agora interceder em oração a favor de outros Cristãos, ou pelos perdidos, pedindo a Deus que lhes conceda arrependimento de acordo com Sua vontade. "Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem" (1 Timóteo 2:5). "Quem os condenará? É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual está à direita de Deus e também intercede por nós" (Romanos 8:34).
Um modelo maravilhoso de oração intercessória é encontrado em Daniel 9, onde Daniel orou pelo seu povo, o qual tinha abandonado a Deus. Sua oração contém todos os elementos de oração intercessória verdadeira. É em resposta à Palavra de Deus (v. 2); caracterizada por fervor (v.3) e auto-recusa (v.4); identificou-se humildemente com o povo de Deus (v.5); foi fortificada através de confissão (v.5-15); era dependente do caráter de Deus (v. 4,7,9,15); e tinha como objetivo principal a glória de Deus (v.16-19). Como Daniel, os Cristãos devem se aproximar de Deus em oração a favor de outras pessoas com uma postura triste pelo pecado e com arrependimento, reconhecendo nossa indignidade e com uma atitude de auto-recusa. Daniel não ora dizendo: "Eu tenho o direito de exigir isso de você, Deus, porque sou um de seus intercessores especiais e escolhidos". Ele se aproxima de Deus e diz: "Sou um pecador", o que na verdade quer dizer: "não tenho o direito de exigir nada". Oração intercessória verdadeira procura não só conhecer a vontade de Deus e vê-la realizada, mas vê-la realizada quer nos beneficie ou não, qualquer que seja o custo. Esse tipo de oração procura dar glória a Deus, não a nós mesmos.
PEDIDOS DE ORAÇÃO:
ORAR PELO MINISTÉRIO DAS DÉBORAS.(Mães de joelhos,filhos de pé)
ORAR PELOS MISSIONÁRIOS.
ORAR PELAS FAMÍLIAS, PARA QUE SEJAM PROTEGIDAS CONTRA O MAL
ORAR PELOS DEPENDENTES QUÍMICOS, PARA QUE SEJAM LIBERTOS DAS DROGAS.
ORAR PELOS PRESOS
ORAR PARA OS QUE ESTÃO HOSPITALIZADOS, PARA QUE OCORRA O MILAGRE DE CRISTO, E ELES SEJAM CURADOS.
ORAÇÃO
DEUS PAI TODO PODEROSO
QUE NOSSO CLAMOR CHEGUE ATÉ TI E QUE POSSAS EM NOME
DE JESUS REALIZAR OS MILAGRES PEDIDOS.
PAI, EM NOME DE JESUS, PERDOA NOSSOS PECADOS
CONFESSO QUE O SENHOR JESUS, É MEU ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR
E QUE EU ESTOU ARREPENDIDO DE MEUS PECADOS
PERDOA-ME JESUS
PAI,QUE SEJA FEITA ATUA VONTADE EM MINHA VIDA
EM NOME DE JESUS
AMÉM!
A PAZ DE CRISTO!
PR.Miss. Isaac R.Oliveira
A Igreja Brasileira é contaminada pela praga pelagiana!
ResponderExcluirPosted: 12 May 2013 06:34 PM PDT
Por Gutierres Fernandes Siqueira
Infelizmente, os evangélicos brasileiros, em sua maioria, professam a doutrina de Pelágio [1]. Bom, resumindo de forma rápida e superficial, o pelagianismo é a ênfase nas boas obras para a salvação. Portanto, em uma comunidade evangélica a resposta que você mais ouvirá para a pergunta “você é salvo?” será um “estou me esforçando”! A resposta é simplesmente trágica, antibíblica e religiosa. Nesse sentido, o evangelicalismo brasileiro mata a principal ênfase do protestantismo e se volta para o pior do catolicismo popular. E não pense que esse problema é exclusivo de denominações arminianas, pois em comunidades calvinistas há, também, inúmeros pelagianos.
Nada mais distante do Evangelho do que a crença que a salvação seja fruto do NOSSO esforço. Como diz M. James Sawyer: “A doutrina da depravação humana e sua doutrina correlata, a necessidade de salvação vinda de Deus e pela graça, pertencem ao centro da rede da proclamação cristã” [2]. O pelagianismo não é um erro bobo- ou uma mera questão secundária- mas sim uma doutrina importante para mostrar onde está a nossa confiança salvífica. Em quem confiamos? Em nossa própria capacidade caridosa? Nas atitudes legalistas e moralistas? Na autojustificação? No mito da “bondade nata” da modernidade? Ou de fato cremos em Cristo como o nosso salvador?
Pelágio, quem diria, um
patrono evangélico!
Não falo em semipelagianismo, pois é difícil que, na essência, algo seja simplesmente “semi”. A frase mencionada acima expressa bem um pensamento pelagiano. Mas é interessante observar que o discurso do "eu fazer" para "ser salvo" não se restringe a essa frase. Observe como as pregações mencionam mais o nosso papel do que o papel de Deus no processo salvífico. E a santificação? Quase se esquece que ela também é recebida pela graça. Veja, por exemplo, como o pensamento de Paulo centraliza que a santificação, igualmente como a salvação, também depende de uma ação divina: “Jesus Cristo, nosso Senhor, pelo qual recebemos a graça [...] para a obediência da fé entre todas as gentes pelo seu nome, entre as quais sois também vós chamados para serdes de Jesus Cristo.” [Romanos 1.4-6]. Portanto, se você obedece é porque Deus lhe deu essa graça. Isso não vem de nós, pois somos naturalmente tendenciosos para o mal.
É grave notar que o pelagianismo tomou o nosso discurso de forma que nem nos incomodamos. A ação humana é sempre mais valorizada do que a ação divina. É a divinização do próprio homem. Os sermões falam em “dez atitudes para isso” ou “oito ações para aquilo”. Tudo é o “eu quem faço”. A santificação, quando pregada, sempre enfatiza a ação ativa e nada da ação passiva, onde somos cheios pelo Espírito Santo para viver uma vida minimamente decente.
Portanto, o pelagianismo é um gravíssimo problema da práxis e da concepção salvífica dos evangélicos. Estamos cada vez mais católicos, mas, infelizmente, naquilo que o catolicismo tem de pior...
Encerro este texto com dois trechos do belíssimo Grata Nova, hino de número 18 da Harpa Cristã. Veja como o Evangelho está em destaque nessa letra:
Com ofertas e obras mortas,
Sacrifícios sem valor,
Enganado, pensa o homem,
Propiciar Seu Criador,
Meios de salvar-se inventa;
Clama, roga em seu favor,
A supostos mediadores,
Desprezando o Deus de amor.
Luz divina, resplandece!
Mostra ao triste pecador,
Que na cruz estão unidos
A justiça e o amor.
Fala aos corações feridos,
Mostra-te, Deus Salvador;
E sem fim, proclamaremos:
“Deus é luz! Deus é amor!”
Notas e Referências:
[1] Pelágio da Bretanha (350 — 423) foi um monge ascético a quem se atribui a defesa de crenças como a autonomia humana para a salvação, a natureza humana como neutra e a negação do pecado original. O seu principal oponente teológico fora Agostinho de Hipona (354- 430).